国 际 竹 藤 组 织

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竹编之美 开启智慧之门——大山深处的蔡里口小学校园文化

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竹编之美 开启智慧之门——大山深处的蔡里口小学校园文化

        校园文化是学校精神风貌的综合体现,是教育人对教育文化品位的精神追求。随着学校基本建设的不断完善,蔡里口小学李松福校长开始思考办学理念和校园文化的主题。

        2012年蔡里口小学围绕“建星级校,育星级人”的思路展开联想。学校校徽基于这种思路,采用了地理环境和地域名称诸元素综合联想和状物比兴的手法来设计。校徽中紫色圆环,取形于“蔡里口”“口”字的字形,绿色图形既代表了蔡里口地理特征,又似壹 “人”托红星以寓教师用心营造明星学校和培养明星学生之义,以体现蔡里口小学教书育人和学子铮铮向上的品格精神。2017年,蔡里口小学新教学楼落成,鉴于学校置身在茫茫竹海的大山之中,遂将“竹”作为了校园文化的主题象征。此时,校徽的设计在“竹”字的基础加以了变化。主体图式似“竹”字又似竹子,还似两个牵手的人跋涉在山岭之中,亦像竹扎根于大山,寓意的是“咬定青山不放松”的执着精神。

设计师吴尚学老师与何家洞的两位老木匠杨迪民(左)、蒋元柳(中)的合影。(图片:吴尚学供稿)

        应学校邀请,“蒲公英行动”课题组的吴尚学先生经过数月的思考与设计,于2019年暑假来到学校,围绕 “竹文化”主题展开了校园文化的制作与施工。

        在中华民族悠久的历史文化中,竹编很早就进入到了人们的生活之中。旧石器时代,我们的祖先即以植物韧皮编织成网罟用于捕获猎物;在西安半坡遗址出土的陶器上即附有篾席的残片;浙江余姚河姆渡遗址出土的苇席,距今已约有7000年历史。远古时代,人类从巢居与穴居走向地面房居时,竹子便起到了重要的作用;在江苏吴县距今6000年草鞋山遗址就发现有用竹建筑的遗迹。古代先民还奉竹为图腾崇拜物,将竹作为祭祀的工具和祭品。另外,竹子还是历代文人志士虚怀诺谷、高风亮节人格的象征。在漫长的岁月中,先民们同时还创造了丰富多样的各种精美竹编纹样,这都是先人们智慧的结晶。曾经无处不在的竹编工艺如今已成为国家级非物质文化遗产。

        在第三版校徽的设计中,我们从竹编纹样中提取元素,从竹文化的角度阐述校园文化,并将其贯穿在整个校园文化的设计之中。而这取之于竹编纹样的图式,也成了学校的视觉图腾和符号。它昭示了学校除了知识的传授,更重要的是核心素养与多种能力的培养。学校是乡间社区的一部分,蔡里口小学作为孩子人生的起点,竹编符号既寄于他们所背负的先辈的基因,同时也寓意着他们将在学校的现代化社会网络中编织自己未来的人生。

        耸立在校园广场的“蒲公英”竹图腾是由吴尚学先生设计构想,由李松福校长组织本乡民间艺人从编织到安装,攻克一个个技术“难关”共同实施完成的象征学校竹文化的立体标志。这充满创想的竹编装置——蒲公英图腾,是“蒲公英行动”美术教育团队与山村学校合作的见证。

         “蒲公英”竹图腾根据蒲公英的形状在一个直径两米的竹编球体上安装有219个(有纪念2019年之意)竹蜻蜓,随风旋转的竹蜻蜓恰似蒲公英种子迎风飘扬。它所寓意的是:蔡里口小学就像大山之中接大地之灵气,受阳光雨露之精华的蒲公英,它的学子将像蒲公英的种子那样飞扬世界繁衍生息,永无止境。

        尊重孩子是“蒲公英行动”的重要观念。用竹编篾席和儿童造型语言相结合制作的《语言和文字》、《数学与思考 》、《自然与探究》、《环境与卫生》、《科学与创造》、《体育与运动》、《健康与体操》、《美术与想象》、《音乐与素养》的校园壁画涵盖了校园生活的方方面面,以其独特的方式彰显了校园竹文化的主题。

夏令营结束时第一师范学院团队的志愿者与蔡里口小学老师和孩子的合影。(图片:蔡里口小学供稿)

  早在3000年之前,我们的祖先把文字刻写在竹片上,用绳子将竹片连结起来是为竹简,历时800年,它是我国历史上使用时间最长的文化载体。竹简的出现,使中华民族的先贤文化得以流传至今。成语“学富五车”就是当时竹简使用的真实状况。距今2000多年前东汉宦官蔡伦发明了造纸,又过了一千多年,北宋毕升发明了活字印刷术,这些发明对人类文明的发展产生了不可估量的影响。

        校门是学校的第一形象,由35片石简840个选自小学语文课本的宋体汉字组成的校门兼具竹简和宋代活字的遗风古韵,这种传统文化和现代教育的有机契合,印证和体现了中国文化的一脉相承,生生不息。

        走进校园, 350枚竹简沿校门两侧延绵展开,它记载着学校简介、校园文化文化阐述与释义,此外,还有一面长达23米的“千人千字”竹简墙。竹简墙上镌刻了耳熟能详的中国传统蒙学读本《千字文》,有别于同类体裁的是它没有采用传统成人碑帖字体,而是征集的来自全国及海外的一千名少年儿童极具个性的原生态手写字所组成。

        文字的出现被公认为是人类野蛮时代与文明时代的分水岭。从半坡陶符到现代汉字的演变,延续6000多年的中华文明被完整纪录,不曾断代,它是世界文明中独树一帜的文化高山。华夏大地,炎黄子孙像一棵生命大树伏延千里。博大的中国文化由不同族群组成,而《百家姓》则是人们寻根索源,宗脉认同,认识传统血亲情结的重要文本。

        由47根原竹柱组成的矩阵便是中国文字和姓氏的缩影。在这里孩子们可以看到刻写在竹子上类似于半坡的原始符号、甲骨文、金文、籀文,小篆,隶书、楷书、草书等各种字体,还有俗称象形文字活化石的纳西文字。孩子们可以在上面找到自己的姓氏,从中华姓氏起源的典故中了解中华文明的悠久历史和多元文化,在振奋民族精神同时感受中国文字的书法之美。

        自6000多年前新石器时代的河姆渡起,经过无数先辈的艰辛探索和努力,从最初的杆栏式茅屋到仍然屹立在北京的紫禁城,在东方阴阳五行学说天人合一的宇宙观的框架下将卯榫木结构和斗拱演绎得精美绝伦,造就了凝聚中国独特的建筑样式。数千年来,中国的木结构传统建筑呵护着我们从远古走到现代。但是钢筋水泥的应用逐渐替代了曾经辉煌的营造技艺。在民间,木结构的民居建筑日渐破败,即将消失,为了让孩子们不失去对传统的记忆,也为了对非物质文化遗产的保护和传承,蒲公英行动牵手少年非遗,糅合传统木结构民居和竹编技艺,我们在三省交界的大山深处营造了一个在全国乃至世界都独一无二的小型竹建筑——蔡里口小学非遗竹艺坊。

        天圆地方是中国古代的宇宙观,方圆之间包含了中国古代太多的思想哲理。“苍天如图盖,大地如棋局”是当时人们对自然的解释,“师法自然”,于是圆代表动,方表示静,一动一静,一阴一阳,动静结合,阴阳相济是为太极,它深刻的揭示了宇宙演化的基本原理。中国竹筷,一头方一头圆,两根竹筷,极为简单,却能解决许多问题。一分为二,合二为一,形象的体现了天圆地方的深邃寓意和大道至简的深刻哲理。

        非遗竹艺坊秉承中国传统哲学思想,继承传统的营造法式,用纯粹的卯榫木结构搭建方形房屋框架,用竹条编织直径五米的圆形穹顶,与天圆地方古老宇宙观相契合。170根原竹挂在房架横檩上用做隔墙,这些竹子可以让老师和学子在上面刻画,又可以随时更换。在非遗竹艺坊的旁边是竹编与手工造纸工场,孩子们在这里可以体验竹编工艺和两千年前的造纸技艺。为了充分展现非遗竹艺坊的内部结构,我们修改了歇山坡度,用透明材料覆盖屋顶,使人们更清晰的看到竹编穹顶,同时又适合当地气候特点能够快速排除雪水。如山林之中的一颗翡翠,竹艺坊在这里映射出某种天人合一的全息图景。还有校园内用山竹制作的旋转水车,用废弃木头塑造的带斗笠的农夫,以及凿刻了文字和岩画的石壁等 。

        中华民族有着悠久的历史和灿烂的文明,学校是弘扬和继承优秀传统文化活态传承的主要渠道。围绕立德树人的根本任务,通过校园竹文化建设,通过少年非遗传承传统文化的学习与活动,孩子们在浓郁的传统文化氛围中耳濡目染,潜移默化的接受熏陶,同时,还有在传统文化学习中的创造性转化和创新性发展。用智慧构筑人生,身居大山的孩子从蔡里口小学起步。(撰稿:吴尚学)

来源:蒲公英行动( 微信公众号)